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      在語文學習中認識美

      作者:本站  出處:本站原創  時間:2011-12-28 09:53:17  瀏覽人數:6294

      在語文學習中認識美

                      ——如何培養學生的審美能力

                                            楊樂

      [內容摘要] 審美教育是屬于美學,是美學的一個分支學科,又可以屬于教育學,是教育不可分割的重要內容,它像其他任何和一種教育形式一樣,都既不可能大孤立自在的,也不可能既已確立就永恒不變,它與智育、德育、體育并列,正式成為整個教育內容不可分割的一個重要方面。審美教育具有自己獨特的地位和價值,它是培養學生具有正確的審美觀點和鑒賞美、創造美的能力教育,作為一種獨立的教育形式存在的看法已經得到越來越多的人的認同和理解。要想成為一名優秀的語文教師,就應該時刻用美的眼光和思想去影響和引導學生學習課文,體會生活,從而提高學生對美的認得和理解。

       

      [關鍵詞] 審美教育、發現、感受、鑒賞、創造

       

      [Abstract]:The educating aesthetically is aesthetics to educate aesthetically ,it is a branch discipline of aesthetics, it like any other king of education forms ,can not isolate not unrestrained already ,it is too eternal to change not to can not have already established either , it and intellectual,moral,sprts stand side ,became and educate an important respect with inalienable content entirely formally. Aesthetic to is it have one has own unique status and value to educate ,it train student have correct aesthetic standard and appreciate and appreciate , beautiful, ability of making beauty education,get more and more approval of person and      understand already as one independent education view that form exist.If you want to become an outstanding Chinese teacher,should influence and lead students to study the text with beautiful eyes and thought constantly,realize life,thus improve students to beautiful understanding and understanding.

       

      [The keyword]   educating aesthetically    found    experience   appreciate    invent

       

       

      著名教育家蘇霍姆林斯基認為:“美——是道德純潔,精神豐富和體魄健全的強大源泉?!薄八笔强床灰娒恢?,是一種肯定性的價值觀念,總是出現在人對對象的肯定性評判中,不同的人對美的認識和判斷是不同的,但它卻總存在于美的事物中,而美的事物之所以成為美的事物就在于它呢感給我們精神性的愉悅,應合著我們的審美活動,所以如何讓學生積極主動地參與到審美活動中培養學生對美的發現領悟、感受能力就顯得尤為重要。

      傳統的語文教育將語文學習側重在語文教材知識的狹隘講授里,而忽略了對學生審美能力的培養,在當前語文教育改革中,把美育滲透到語文教學中去,使學生的情感受到美的陶冶,培養他們感傷的道德情操,是具有顯示意義的。而學校美育的作用,主要在于通過美的形象給學生以情感教育。

      情感性是美育的首要特性。所謂情感性是指美育主要以情感為中介,通過訴諸人的情感來進行,而且也是指美育具有激發情感、以情動人、陶養性情的作用。如果審美教育不能啟開人的情感世界的大門,不能引起人的情感的激動,就不能真正實現美育的目的。在美育中,人的情感一旦被激發起來、活躍起來,就不僅會在受教育者的心靈中喚起一種新的力量,而且會使受教育者留下持久而深刻的印象。正如狄德羅所說:“只有在戲院的池座里,好人和壞人的眼淚才融合在一起。在這里,換人會對自己可能犯過的惡行感到不安,會對自己曾給別人造成的痛苦產生同情,會對一個正是具有他那種品性的人表示氣憤。當我們有所感的時候,不管我們愿不愿意,這個感觸總是會銘刻在我們心頭的;那個壞人走出包廂,已經比較不那么傾向與作惡了,這比被一個嚴厲而生硬的教育者痛斥一頓要有效得多?!盵1]理想的教育不僅僅是要告訴人們什么是真、善、美,更重要的是使人們熱愛真、善、美。                                                                                                     審美教育是教與學、施教者與受教者相輔相成,雙向互動的關系;受教者處于活動的中心,施教者則主要起啟發引導學生的作用。審美教育必須組織受教者參與并投入到審美活動,通過審美活動獲得效益,提升精神境界。

      我個人認為在語文教學中,可以從以下幾個方面入手培養學生的審美能力:

       

      一、培養學生發現美的能力

       

      在我們中學語文教材中描寫了許多極其普通的生活場景,教學時要注意啟發學生,使學生通過老師的一般到能夠發現“美”。為什么美呢?因為它寄托了作者的情感。以《我與地壇。為例,在課文對地壇的描繪中指出園子是荒蕪冷落的:“四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄,祭壇四周的老百樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也茂盛得自在坦蕩?!盵2]也許學生剛翻開課本讀到這段話的時候很難把它和“美”聯系起來,如此蕭條的景象怎么會是美的呢?這個時候老師的引導啟發就顯得非常重要了:“史鐵生是以為作家,真當他少年宮名燦爛的季節卻遭受了最沉重的打擊——雙腿殘廢。他一時覺得’自己是世界上最不幸的一個?!庇谑?,家附近的地壇——這個冷落的古園就成了他逃避現實的場所,他“一天到晚耗在園子里?!彼麖淖约号c古園的緣分邪道古園本身,講述在殘廢之初,自己悲痛欲絕的心情,渺茫暗淡的前途,以至于一次又一次在死亡的邊緣徘徊,然后走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子,它反映了作者的生活,似乎能夠感受作者內心的苦痛,理解作者迷茫的心情,也使作者從中受到生命的啟示:昆蟲們在自己狹窄的世界里,在衰敗的古園中頑強地生活,草木也競相生長,雨燕在高歌  一派生機勃勃,充滿生命里的自然景象讓作者感悟到“園子荒蕪并不衰敗”,引發了對生命長久的思考。從思考中發現看似“荒蕪而冷落的園子”其實到處都洋溢著美。正如羅丹所說:“生活中不是缺少美,而是缺少發現?!?/span>

       

      二、培養感受美的能力

       

      中學語文教材選編的都是古今中外的優秀名篇,這些教材不僅體現了美,謳歌了美,而且自身也是美的結晶。教師要發揮教材的審美功能,關鍵在于學生的情感功名。如果沒有美的情感,教學必然是干巴巴的知識灌輸;沒有美的教育,教學必然是冷冰冰的抽象說教。因此,在語文教學中,加強學生對審美能力的培養,使他們具有正確的人生態度和正確的價值觀,從而提高文化品位和審美情趣。

      要讓學生感受到課文中的美,必須使其對課文產生一種強烈的持續不斷的求知欲,對課文內容留下深刻印象,這就要教師善于創設美的情趣,把學生的思維活動及時引到教師運用生動形象的語言或多媒體所創造的情境中去,與作者產生情感共鳴。朱自清先生的《荷塘月色》不愧是一篇大家之作,它純美、優雅,想淑女一樣,這是給讀者的第一感覺。它是高中階段的第一篇散文,也是一篇值得深入分析、欣賞的一篇美文,所以老師在講授這篇課文的時候應該以學生為主體,讓學生自己去領會、感悟,從而達到審美教育的目的。在開始學習這篇課文之前,老師可以伴隨舒緩的音樂有節奏地朗誦并同時讓學生閉上眼睛去聆聽,去感受,去想象,這不僅放松了同學們緊張的心情,而且更容易讓學生融入老師所創設的美的情境中,為整篇課文的學習作了良好的鋪墊。聽這老師的朗誦,同學們會感到自己沉浸在美麗的荷塘景色中,呼吸的是大自然清新的空氣。接下來老師可以再為學生設計一個興奮點,將《荷塘月色》的課件通過多媒體呈現在同學們眼前,刺激了同學們的視覺神經,讓學生更為直觀地去體會、感受了清華園的月色荷塘之美:在音色月光的映射下,滿池塘的荷葉緊緊地簇擁在一起,像亭亭的舞女的裙;在密密層層的荷葉中間還零星地點綴這些白花兒,他們姿態萬千,像一粒粒的明珠,像碧天里的星星,像剛出浴的美人晶瑩剔透、忽隱忽現、纖塵不染;在微風的吹拂下,荷葉、荷花迎風搖擺,水面上泛起層層漣漪,此老師可以讓同學們試著深呼吸一口,看能否感受到縷縷清香。這樣通過視覺、聽覺等多種感覺器官的刺激,通過老師的適當引導讓同學們更進一步地體會自己想象中和課件所呈現的畫面有何差異,從而在主觀上對課文內容有更多的認識,在一定程度上也培養了學生感受美的能力。

       

      三:培養鑒賞美的能力

       

      培養鑒賞美的能力我認為是審美教育比較重要的一個方面,要讓學生具有高尚的審美觀必須積極引導學生進行審美鑒賞,以提高鑒別和欣賞美的能力,讓學生明白什么才是真正的美。我們經常會聽到這樣一種說法:“勞動創造了美,勞動的人是最美的?!边@一點在原始人類的生活中就已經體現了出來,因為他們是在物質生產領域中創造了美。人類審美活動,最初是在制造生產工具的活動緊密聯系在一起的。而人類制造工具的活動,最初無疑是基于一種實用。但是,隨著人的自我意識的形成,當人類從他這種獨特的生命活動中關照到自己的本質力量并從而體驗到一種創造的樂趣時他就不再僅僅拘囿于實用的需要,而同時要在這種創造性的活動中能動地表現自己,實現自己。從大量出土的原始工具中,我們就可以清晰地看到這種審美創造從無到有、從不自覺到自覺的演變過程。我過舊石器時代的藍田人和北京人所制作的石器,還相當簡單粗糙,器型很不規整,多為“一器多用”;舊石器中期的大荔人、丁村人所制作的石器,在器用功能上則開始出現分化,其形體也明顯趨向光潔、規則,并富有秩序和韻律感;到舊石器晚期和新石器時代,人類所制作的石器工具,不僅在選材和制作工藝上也表現出相當高的技巧和水平。這種從拙到精、從粗到細的不追求過程,并不能被簡單地歸結為僅僅是技術進步的一種結果,因為就工具使用的有效性而言,對稱、光滑、工整并非絕對必須。人們加工的石器一旦超出功利所需要的對稱、光滑、工整,那就證明分功利性的追求視覺形式快感的動機同時支配著加工的行為。[3]換言之,這種生產活動已隱藏了審美的意識和動機,所以它被稱之為是美的。

      在工具制作過程中,美產生的源頭是與實用聯系在一起的,那么在我們日常生活也不乏類似的例子,老師可以引導學生去發現,去鑒賞。例如普通的一碗米飯我們并不會覺得它有什么地方可以稱其為“美”,一日三餐都吃膩了,但如果你已經幾天沒有進食,整個身心都處于饑餓難耐的時候,你還會對它沒感覺嗎?還會覺得它不美嗎?我想答案一定是否定的,它能幫你趕走饑餓,把你從極度難受的情緒狀態中解脫出來,它就是美的,因為它實用。

      在語文學習中,老師給學生創設了美的情境,讓同學們帶著一種輕松、愉悅的請請去感受、體會美,正所謂:“以我觀物,則物皆著我色彩?!北3肿匀黄胶偷男木呈欠勰c必要的,但同老師還應該不時地提出一些問題,鼓勵同學們去研究、去討論,這樣不僅活躍了課堂氣氛,還活躍了學生的思維,把學生放在了主體的地位。就拿《荷塘月色》來說,通過預習,老師可以向學生地提問:“這篇課文被稱為美文,它美在何處,作者又是怎樣表現出來的?”有意識地刺激學生去發現美,欣賞美。通過學生的思考討論會得出自己的理解。就以第4自然段為例:它主要寫了月下荷塘的美景,寫出了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻?!叭~子出水很高,想亭亭的舞女的裙”[4]這一句運用比喻寫出荷葉的風姿,由“出水很高”聯想到“亭亭的舞女的裙”,兩者不僅相似,而且寫出荷葉的動態美,用比喻修辭加強了描寫對象的具體性,形象性,使讀者在遐思中獲得了無盡的享受,更突現了語言美?!皩訉拥娜~子中間,零星地點這些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的?!盵5]寫出了荷花飽滿盛開、含苞待放地情狀;“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?!盵6]寫出了荷香的清淡飄渺、沁人心脾的特點;“葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著。這便宛然有了一道凝碧的波痕?!盵7]寫出了荷葉田田的嫵媚姿態,也寫出了微風過處葉花顫動的情狀。既有視覺形象,又有聽覺形象,形象地傳達出荷塘富有生氣的風姿,創設了清幽恬靜的氛圍;“葉子底下脈脈的流水,遮住了,不能是一些顏色,而葉子卻更見風致了?!盵8]寫出了荷葉的美的情致。本段動靜結合,形象傳達除了荷塘富有生氣的風姿,不寫一個“月”字,卻處處有月,這月色就融化在作者通過觀察之后的描寫之中。那葉子、花朵的情態,以及為微風帶來的凝碧的波痕,卻是在輕淡月色影射下形成的。此段還運用了擬人的手法,將景色的情態淋漓盡致地展現了出來。比如(白花)正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出欲的美人?!盵9]一句寫出了月色淡而凈,有動感,一瀉無余的特點。也反映出朱自清先生作為文學大家對語言的錘煉是相當在行的,修辭手法運用的是那樣的貼切而又自然。通過老師的引導,學生思考討論可以在一定程度上有意識地培養學生鑒賞美的能力。

       

      四、創造美的能力

       

      原始社會的人們在生產勞動工具中創造了美,其實在我們身邊,各行各業的人們都在自己的崗位上用自己的實際行動創造著美:馬路變寬了,樓房變高了,空氣變得新鮮了,生活變得美好了,到出洋溢著人們歡笑的臉龐,讓我們不得不感嘆人類居住的環境變得多么地美麗!學生在學習的過程中也在創造著美,朗讀和寫作就是兩個很重要的方面。

      朗讀可以在很大程度上訓練學生的語言表達,同時學生可以根據文字描述由形象思維逐漸向抽象思維轉化,而審美教育在語文教學中的主要目的是提高學生的審美能力,達到創造美的境界。因此朗讀成了培養學生創造美的橋梁,朗讀的過程其實就是在創造美,所以我們學校每個星期要拿一半的晨讀時間安排語文不是不無道理的。

      在中學語文教材中塑造了很多不同類型的角色,有正面的英雄人物,也有普通人物,這些人物告訴我們什么是心靈品質美,什么是行為舉止美,為了學生受到深刻的教育,教師就必須引導學生對人物進行有目的的評議,親自參與到審美活動中,看清人物的內心世界,從了解到理解,從起教到模仿,從而吸取養料,懂得人生道理,使自身在思想品質方面有一個好的轉變,一個質的飛躍,這也是一個創造美的過程。

      正如蘇霍姆林斯基所說,美是圣潔的,美是高尚的,人類要進步,社會要發展,那嗎我們審美教育就是整個教育過程中相當重要的一環,它凈化人的心靈,升華人的精神,健全人的思想,使人們能夠站在更高的高度,更理性地去思考、解決問題。作為當代的語文教師也有這個責任和義務去傳播美的思想,美的文化,播灑美的種子,為社會的發展和人類的進步貢獻自己的一份力量。

       

       

       參考文獻:

      [1] 朱元力、《美學》、2003年2月、北京:高等教育出版社出版、第362—363頁;

      [2]《語文》、2003年6月、人民教育出版社出版、第38頁;

      [3] 朱元力、《美學》、2003年2月、北京:高等教育出版社出版;

      [4]—[9]  《語文》、2003年6月、人民教育出版社出版 、第31頁;

       

      作者介紹:

         楊樂,女,中共黨員,生于198212月,文學學士,于20057月畢業于西華師范大學文學院至今一直在成都市第57實驗學校擔任中學語文教學工作。 “用真誠的心與孩子們進行心與心的交流”是我的班主任工作理念。在六年的教學生涯中,一直秉承求實創新的原則。認真備課、投入上課、勤于反思、勇于改進,立足于教材的基礎上多作一些深度的挖掘,廣度的拓展,讓深入淺出的講解和輕松幽默的引導讓孩子們愛上語文。教研論文《在語文學習中認識美》在中國教育學會中學語文教育專業委員會評審中獲得一等獎,教學設計《行道樹》獲得二等獎。2010年在全國“創新杯”作文征文中榮獲一等指導獎。德育論文多次獲市級獎項,被光榮評委2007——2008年學年度武侯區優秀班主任。

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